本日（７月１日）付，ニューヨークタイムズ紙WEEKEND MUSIC欄に，大きく一面（いや，２頁にわたる２面！）を飾ったのはカニエ・ウェスト。１頁目には「Into the wild with Kanye（カニエと共に大自然へ）」と題して，２頁目には「Three Days in the wild with Kanye（カニエと大自然で過ごしたワイルドな３日間）」と題して，２頁をフルに使って掲載された。

記事にはカニエが写っている写真が５つ，掲載されている。

ワイオミング州の山奥で開催された，アルバム『ye』のリスニングパーティーの模様。ウェスト夫人＝キム・カーダシアンや娘のノースとともに写った写真。ライブ模様。トランプ大統領とのツーショット等だ。

さて，この長文記事を２頁にわたって書いたのはJon Caramanicaというニューヨークタイムズ紙専属の音楽評論家ジャーナリストであるが，なかなかうまい具合に記事をまとめている。

記事の内容は，まず，今年４月中頃に始まったカニエがアップした一連のツイートに始まり，カニエのアルバム『ye』がリリースされるまでのドラマをイチから説明してくれている。「事の始まり」としてのカニエの入院の原因等，私生活も説明している。自殺を考えたいきさつや，人の目を気にし過ぎていた日々，自由を感じられず，束縛されていた日々など，カニエの精神状態について，なかなかうまくまとめている。

さて，写真にもあるワイオミング州ジャクソン・ホールの山奥で開かれたリスニング・パーティーである。

これだけのヒップホップアーティストが一度にワイオミング州の山奥に集合したのは，前代未聞ではなかろうか。カニエ，プッシャＴ，キッド・カディはもとより，コンセクエンス，スウィズ・ビーツ，０７０シェイク，２チェインズ（ペットの犬まで！），タイ・ダラー・サイン，ＤＪグレッグ・ストリート，デザイナー，サイハイ・ザ・プリンス，エイサップ・ナスト，リル・ヤッティー・・・so on and so forth。

みんなでキャンプファイアーを囲んでのリスニング・パーティーになったという。（↓こんな感じ）

（カラーではこんな感じ↓）

本記事にはカニエとのインタヴュー内容も掲載されている。

トランプ大統領支持について，こう答えている。

質問：But if he says something like he doesn’t want to let Muslims into the country, do you like the way that sounds?
（もしトランプ大統領が「イスラム教徒はこれ以上，アメリカへ入国させない」なんていうことを言えば，それを支持しますか？）

カニエ：No, I don’t agree with all of his policies.
（いや，ヤツの政策全てを支持するワケじゃない。）

そして，「奴隷は選択だ」発言について，こう答えている。

質問：To clarify, do you believe that slavery in this country was a choice?
（確認ですが，この国にあった奴隷制度は，ほんとうに選択できたものだと思いますか？）

カニエ：Well, I never said that.
（いや，そういうことを言ったんじゃない。）
カニエ：I said the idea of sitting in something for 400 years sounds – sounds – like a choice to me, I never said it’s a choice. I never said slavery itself – like being shackles in chains – was a choice.
（言ったのは，４００年の時を経ても，奴隷制度がまだ続いていたっていうのを考えた時，それは人々が「あえて」廃止しようとしなかったから，って思えたんだ。奴隷そのもの，例えば両足を鎖に繋がれたりしていたことが選択だ，とは一度も言っていない。）

そして，この記事から学べる一番大事なことはこれなんじゃないかと思う。

カニエは言う。

We need to be able to be in situations where you can be irresponsible. That’s one of the great privileges of an artist. An artist should be irresponsible in a way – a 3-year-old.

（時に，自分が無責任になれる状況に身を置かなきゃいけない。それがアーティストとしての素晴らしき特権である。本来アーティストは無責任でなければいけない，ある意味，３歳児だと思って。）

記事の最後に，記者はこう締めくくる。

“Getting comfortable with the dissonance, that’s the thing.”
（不調和音を安心して受け入れられるようになること，それがカニエを理解することの第一歩である。）

カニエはこう言う。

“My existence is selvage denim at this point, it’s a vintage Hermes bag. All the stains just make it better.”
（俺の存在は今やセルビッジ・デニムだよ。エルメスバッグのヴィンテージ品さ。シミと汚れがさらに良い味を醸し出す。　ー　カニエ・ウェスト）

補足：ちょうど昨年の今頃（2017年6月30日）であったが，ジェイＺが『４：４４』をリリースした際，ボーナストラックとして後日，アルバムに収録された楽曲「MaNyfaCedGod」で，ジェイＺはこうラップした。

Broken is better than new / That’s Kintsukuroi.

傷が入った品は，新品よりも価値がある／それを金繕いと言う。

金繕い（金継ぎ）とは，割れや欠け，ヒビなどの陶磁器の破損部分を漆によって接着し，金などの金属粉で装飾して仕上げる修復技法をいう。まさに「新品」とは異なった趣（おもむき）をその芸術作品に感じることができる。（つまり，新品の作品と，ヒビ割れを修復したあとの作品とを較べたとき，ヒビ割れ後の作品のほうが，深い味を感じられる，ということだ。）

これをカニエに繋げるとすれば，新品のカニエと，精神的な傷跡によってできた「割れ」や「ヒビ」などを経てきたカニエ（まさに今のカニエ）とでは，後者のほうが，深い味を鑑賞することができる，といった具合だ。

ジェイＺが言う「kintsukuroi」を，カニエは「vintage Hermes bag」と表現した。この今となっては「疎遠のブラザー同士」は，ほんとうに似たようなことを考える“兄弟”である。

（文責：Jun Nishihara）